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 Re: Considérations sur le mouvement et le temps
Auteur: Ph de Bellescize 
Date:   23-03-2017 07:49

Cher Alcor

Vous avez écrit :

« Si vous vous situez vraiment dans le paradigme relativiste, votre objection n’en est pas une. En effet :

- Un tel évènement se situe initialement, certes dans le passé de l’observateur, mais dans son passé acausal (à l’extérieur du cône de lumière) : il n’existe donc aucun rapport causal entre l’observateur et un tel évènement. Cela aurait pu mener à une contradiction si un tel rapport causal avait existé, par exemple : la naissance de l’observateur se situe dans son passé et lorsqu’il accélère elle se retrouve dans son futur, d’où une contradiction, comment peut-il être avant de naître ? Mais ici ce n’est pas le cas puisque la relativité exclut toute causalité entre l’observateur et un tel évènement. »


La causalité ce n'est pas seulement le rapport entre l'antécédent et le conséquent, mais c'est ce qui rend compte de l'existence des choses de leur structure et de leur comportement. Et en prenant en compte l'existence des choses on voit bien que la conception du temps de la relativité restreinte ne tient pas. L'événement envoi d'un missile suppose l'existence du missile, et à partir du moment ou l'on admet que le missile a existé dans le passé de la soucoupe, on ne peut pas dire après, dans le temps de la soucoupe, qu'il n'a pas encore existé. A proprement parlé il n'existe pas de passé qui soit acausal, car, même si on ne peut pas forcément parler de rapport entre l'antécédent et le conséquent, par le simple fait que le corps existe, la causalité est présente.


Cher Monsieur Delaporte

On peut considérer que la manière utilisée par la relativité restreinte pour spatialiser le temps n'est pas la bonne, mais il y a peut être une bonne manière. Dans une conception relationnelle de l'espace le déroulement du temps est lié à l'évolution de la configuration spatiale, tout mouvement étant une évolution de la configuration spatiale. On nombre le temps en mettant en rapport différents mouvements, mais on ne peut pas connaître l'évolution du monde physique dans son ensemble.

Vous avez écrit :

« C’est pourquoi la durée ne peut être “l’espèce” du mouvement. L’espèce du mouvement lui vient de son agent ; »

Êtes vous d'accord pour dire que le déroulement du temps est lié à l'exercice de la cause efficiente? L'exercice de la cause efficiente étant fonction du principe moteur et de l'évolution de la détermination des éléments, ce que l'on ne peut pas forcément atteindre directement. On ne perçoit la plupart du temps que les effets de la causalité, l'évolution de la configuration spatiale étant un effet de la causalité.


Cordialement



Message modifié (23-03-2017 08:20)

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