Auteur: Ivo Cerckel
Date: 28-06-2012 08:27
Cher André,
Je crois que vous confondez thomas-d-aquin.com et.thomas-aquin.net. (1)
Ce n’est pas l’œil qui voit (l’être).
C’est l’intellect. (2)
Il ne faut confondre les deux.
La première chose qui tombe dans l’intellect c’ est l’être, dit Saint Thomas à l’article premier de "De Veritate". (2)
Préface de Saint Thomas à son "Supra Librum de Causis Expositio" :
EXTRAITS
une cause est par nature plus intelligible que l’effet
+
En face de la Vérité, notre intellect réagit comme l’œil d’un hibou
qui est ébloui par la clarté intense du soleil.
Notre intellect est par rapport [aux vérités] comme l’œil de la CHOUETTE par rapport à la lumière du soleil qui, à cause de sa trop grande clarté, ne être parfaitement perçue,
traduisent Béatrice et Jérôme Decossas. (Vrin, 2005)
Pour l’éblouissement, Saint Thomas se réfère à La Métaphysique, II, 1, 993 b 26-31,
où le Philosophe parle d’une chauve-souris
et non d’un hibou. ni d’une chouette.
Cordialement,
NOTES
(1)
Depuis Descartes et le discours de la méthode, il est devenu traditionnel, même chez beaucoup de thomistes, d'ouvrir la philosophie avec la critique de la connaissance, afin de répondre à l'inquiétude suivante: Avant même de chercher à savoir quoi que ce soit, tâchons d'abord d'établir la valeur des connaissances que nous serions amenés à acquérir, afin de ne pas nous laisser illusionner par un savoir apparent et trompeur. Si l'intention est louable, la démarche ne laisse pas d'étonner: il faudrait s'interroger sur sa capacité à connaître, avant de considérer ce que l'on connaît, et faire abstraction de tout savoir pour observer la faculté de connaissance à nu.
http://www.thomas-d-aquin.com/Pages/Initiation/Init/03BienHomme.htm
(2)
Dans le combat pour la vérité, tout serait simple si chacun admettait que
"primo cadit in conceptione intellectus est ens".
http://www.thomas-aquin.net/PHPhorum/read.php?f=6&i=55878&t=55759
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